《学习强国》中的诗词佳句欣赏

2019-10-16 10:00 　作者：

在《学习强国》的“挑战答题”部分，经常会出现一些诗词佳句，梳理了几项，和大家分享。

1、“不拘一格降人才”是诗人(龚自珍)的诗句。

清代龚自珍的《己亥杂诗·其二百二十》：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。只有依靠风雷激荡般的巨大力量才能使中国大地焕发勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。这是一首出色的政治诗。既揭露矛盾、批判现实，更憧憬希望、充满理想，呼唤着变革和未来。

2、“人生若只如初见”的下一句是(何事秋风悲画扇)。

清代纳兰性德的《木兰花·拟古决绝词柬友》：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。人生如果都像初次相遇那般相处该多美好，那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了。如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。想当初唐皇与贵妃的山盟海誓犹在耳边，却又最终作决绝之别，即使如此，也生不得怨。现在我身边的薄幸锦衣郎，还不如当年唐明皇许过比翼连枝愿。“拟古决绝词，柬友”，也就是说，这首词是模仿古乐府的决绝词，写给一位朋友的，用男女间的爱情为喻，说明与朋友也应该始终如一，生死不渝。

3、“不畏浮云遮望眼”出自哪位诗人(王安石)?

出自宋代诗人王安石的《登飞来峰》：飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。

4、“山近月远觉月小，便道此山大于月。若有人眼大如天，当见山高月更阔”。这是明代思想家王守仁的《蔽月山房》，与此中哲理最接近的是(不识庐山真面目，只缘身在此山中)。

《蔽月山房》诗，王阳明12岁时作。王守仁(1472-1528)，字伯安，号阳明子，世称阳明先生，故又称王阳明，王阳明是明代卓著的思想家,是“心学派”的集大成者。其提出的“知行合一”理论,对后世产生了极大的影响，诗人以平直的诗句来说明常见的事物中蕴含着深刻的哲理，万物之理都有赖于人的认识和把握。

5、刘禹锡的诗句“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”歌颂的是以下哪种精神:(自我革新的担当精神)。

树林里新生的树叶催换着旧的树叶，流水中前面的波浪让位给后面的波浪。出自刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》吟君叹逝双绝句，使我伤怀奏短歌。世上空惊故人少，集中惟觉祭文多。芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。万古到今同此恨，闻琴泪尽欲如何。新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性，是不以人的意志为转移的，这是事物发展的必然规律。无论是个人还是国家、民族概莫能外。体现了刘禹锡能够以发展的眼光来看问题，发展是必然的，运动是绝对的，静止是相对的。体现出作者乐观豁达的人生观。

6、“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕呜蝉，忽然闭口立”是性灵派名家(袁枚)的诗。

出自清代袁枚的《所见》，牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在树林里回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，于是马上停止唱歌，静悄悄地站立在树旁。袁枚热爱生活，辞官后侨居江宁。其主张抒写性情，所写多为士大夫的闲情逸致。综观全诗，它所描绘的和平、宁静和优美如画的田园风光，所刻划的活泼、自在和天真无邪的牧童形象，表现了诗人的一种“真性情”。

7、“万类霜天竞自由”是毛泽东同志的名句，其体裁是(词)

出自毛泽东的《沁园春·长沙》，鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。鹰在广阔的天空里飞，鱼在清澈的水里游，万物都在秋光中争着过自由自在的生活。《沁园春·长沙》是毛泽东1925年晚秋所作。当时毛泽东离开故乡韶山，去广州主持农民运动讲习，途经长沙，重游了橘子洲作。作者面对湘江上美丽动人的自然秋景，联想起当时的革命形势，写下了这首词。这首词通过对长沙秋景的描绘和对青年时代革命斗争生活的回忆，提出了“谁主沉浮”的问题，抒发了对中华民族前途的乐观主义精神和以天下事为己任的豪情壮志。

8、毛泽东同志的词中“到中流击水，浪遏飞舟”是在哪一条江河(湘江)?

同样出自毛泽东的《沁园春·长沙》，曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？可曾记得，那时我们在江水深急的地方游泳，那激起的浪花几乎挡住了疾驰而来的行船？击水：作者自注：“击水：游泳。那时初学，盛夏水涨，几死者数，一群人终于坚持，直到隆冬，犹在江中。当时有一篇诗，都忘记了，只记得两句：自信人生二百年，会当水击三千里！现了诗人宏大的人生理想。

9、“大江歌罢掉头东”的作者是(周恩来)

《大江歌罢掉头东》是周恩来1917年创作的一首七言绝句，大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。唱完了苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，就掉头东去日本留学，精深严密的多种科学能够救世上的穷困。用了十年苦功，学成以后要回国干一番事业，挽救中国。假如这个志愿难以达到，即使像陈天华用投海而死来唤醒国人，也称得上是英雄。“大江歌罢掉头东”起句气势雄伟，表达了周恩来负笈东渡寻求真理的决心。苏轼词《念奴娇·赤壁怀古》，其开篇即有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的句子。周恩来此处用此典，一是表明其志向的豪迈，二也是为了照应东渡日本横跨大洋江海的经历。

10、“面壁十年图破壁”一语出自(周恩来)的诗作。

“面壁十年图破壁”，借达摩面壁修禅的故事反映出诗人刻苦钻研欲达到的境界和追求。西来的达摩禅师从长江之南一苇渡江到达嵩山少林寺，在山洞里面壁十年默默修禅，终于将印度佛教成功传入中国，成为禅宗初祖。周恩来表示东渡留学也要有达摩面壁的精神，而且学成之后要达到如巨龙破壁腾飞的境地。周恩来将“面壁”和“破壁”巧妙地结合起来，不仅在修辞手法上是一种艺术创造，更重要的是表达出一种不同凡响的人生追求。

我们不一定会写诗，更不一定能过成诗一样的生活，但是诗词的确能在一定程度上陶冶我们的情操，从而不那么浮躁。